ВА‘А́Д ЛЕУММИ́ (וַעַד לְאֻמִּי), Национальный комитет, исполнительный орган Собрания депутатов (Асефат ха-нивхарим) евреев подмандатной Палестины (1920–48). Был признан мандатными властями в качестве представительного органа ишува сразу же после создания. Формальный юридический статус получил лишь 1 января 1928 г., после того, как в соответствии с решением властей о предоставлении ряда функций внутреннего самоуправления представительным органам населения страны, созданным по религиозно-общинному признаку (1926), и дополнительного «Уложения о еврейской общине» (1927), ишув стал формально рассматриваться британскими властями как одна из групп населения подмандатной Палестины, организованных по религиозно-общинному признаку (эта формально-организационная структура ишува получила официальное наименование Кнесет-Исраэль).

Ва‘ад леумми избирал небольшую группу для ведения текущей работы. Во главе Ва‘ада леумми стоял председатель, а иногда президент и председатель в качестве заместителя. Ва‘ад леумми тесно сотрудничал с исполнительным комитетом Сионистской организации и с Еврейским агентством.

Ва‘ад леумми представлял ишув в отношениях с мандатными властями и арабскими лидерами, а также ведал внутренними делами (например, системой школ), которые были поручены ему Исполнительным комитетом Сионистской организации. Он также тесно сотрудничал с Верховным раввинатом и местными советами общин, составляющими часть официальной структуры Кнесет-Исраэль. Ва‘ад леумми являлся главным органом, представлявшим евреев Палестины в постоянной мандатной комиссии Лиги Наций и перед многочисленными комиссиями по расследованию «палестинского вопроса», вплоть до Специального комитета Организации Объединенных Наций по вопросу о Палестине, который в 1947 г. предложил план раздела Палестины (см. Планы раздела Палестины). Агуддат Исраэль и ультраортодоксальные круги старого ишува постоянно бойкотировали Ва‘ад леумми. С 1944 г. в него не входили также Сефардский список, сионисты-ревизионисты, общие сионисты и Объединение фермеров, бойкотировавшие выборы в Асефат ха-нивхарим 4-го созыва из-за того, что было отклонено их требование о реформе выборной системы.